“Не святкувати з іудеями”: як Песах став Великоднем

"Не праздновать с иудеями": как Песах стал Пасхой

Кожен рік юдеї відзначають Песах — свято, що знаменує ланцюг подій, в ході яких євреї покинули Єгипет. У 2018 році він святкується з вечора 30 березня по 7 квітня.

Відповідно до Тори і Біблії, рід Якова-Ізраїля, прабатька євреїв, з-за голоду покинув Ханаан (нині — територія, поділена між Сирією, Ліваном, Ізраїлем і Йорданією) і переселився в Єгипет. Там ізраїльтяни жили 430 років, і за цей час їхня чисельність значно зросла, перевищивши чисельність єгиптян. Новий фараон, побоюючись конфліктів з євреями, наказав мучити їх важкою роботою в надії стримати зростання їх числа. Однак це не допомогло. Тоді фараон наказав вбивати ізраїльських новонароджених хлопчиків.

В цей час народився майбутній єврейський пророк Мойсей, і його мати, рятуючи немовля, поклала його в просмолену кошик і пустила по водах Нілу. Немовля знайшла дочка фараона і взяла в свій будинок.

Подорослішав Мойсей одного разу зустрів наглядача, що била ізраїльтянина. У гніві Мойсей убив наглядача і, побоюючись покарання, втік з Єгипту. Він оселився в землях мідіяна, полукочевого народу, що мешкав на Синайському півострові і на північно-заході Аравії від Моава (заходу Йорданії) на півночі до Червоного моря на півдні. Там він одружився на дочці місцевого вождя та жерця і зайнявся випасом худоби.

Одного дня, коли Мойсей пас отару, він побачив терновий кущ, що горів, але не згорав. Коли Мойсей підійшов до куща, Бог звернувся до нього з палаючого куща, закликавши вивести народ Ізраїля з Єгипту до Обіцяної землі — Ханаан. Коли Мойсей повернувся в Єгипет і зажадав у фараона відпустити ізраїльтян, той відмовився. Тоді Бог наслав на Єгипет десять страт — спочатку вся вода в Нілі, інших водоймах та ємностях перетворилася в кров, потім Єгипет заполонили жаби, полчища мошок, «мушні» (ймовірно, оводів). Вимер худобу, тіла єгиптян вкрилися виразками і наривами, на Єгипет обрушився вогненний град, полчища сарани знищили всю рослинність, потім на Єгипет опустилася темрява. І, нарешті, відразу загинули всі первістки — від сина фараона до худоби.

Слід зазначити, що всі ці події теоретично могли мати місце в історії і мають цілком наукове обґрунтування — «страти» могли бути запущені цвітінням водоростей Physteria, які призвели до характерного почервоніння води, а що випускаються ними токсини спричинили загибель риби і масова втеча жаб, популяція яких різко зросла, так як риба перестала жерти ікру. Через гниття риби з’явилися мухи, які переносять інфекцію, що викликала загибель худоби. «Вогняний град» був викликаний виверженням вулкана, до якого у Біблії є й інші відсилання. Темрява була наслідком піщаної бурі або виверження вулкана. Діти і худобу, очевидно, загинули через вразила запаси зерна токсичного грибка, принесеного сараною. За традицією, першими харчувалися старші сини — їм і дісталася порція токсичного зерна. Серед худоби до годівниці пробивалися старші, сильні тварини, що призвело до того ж ефекту.

Також, відповідно до Тори і Біблії, кари не торкнулися євреїв. Це пояснюється тим, що євреї селилися далеко від великих єгипетських міст і, по-перше, мали незалежні запаси їжі, а, по-друге, харчувалися переважно м’ясом і молоком.

Давні перекази, втім, пропонують інше пояснення. Згідно з ними, перед останньою карою Бог наказав євреям заколоти ягнят, засмажити їх м’ясо, а їхньою кров’ю позначити одвірки. Звідси і назва свята Песах утворено від «пасах», що з івриту перекладається як «проходити повз».

В християнство слово «Пасха» прийшло через арамейське «писха». З арамейської назва потрапило в грецьку мову, потім у латину, а далі вже поширився у європейських мовах.

Хоча християнська Пасха має ті ж коріння, значення свята сильно відрізняється. Якщо Песах святкується як визволення євреїв від рабства, то Великдень пов’язаний з воскресінням Ісуса Христа з мертвих. У Новому Завіті описана Таємна вечеря, остання трапеза Христа з дванадцятьма найближчими учнями, під час якої він пророкує зраду одного з них і встановив головне таїнство християнської віри-Євхаристія — обряд освячення хліба і вина та подальшого їх вживання. Вони символізують тіло і кров Христа.

Незабаром Христос був розп’ятий.

У християнському розумінні, як Бог звільнив євреїв від єгипетського рабства, так і християнин звільняється від рабства гріха через смерть і воскресіння Ісуса Христа.

В іудаїзмі і християнстві розрізняється підрахунок дати, коли починається Песах і Великдень. Песах починається в чотирнадцятий день місяця нісана за єврейським календарем — приблизно в березні-квітні за григоріанським. В основу всього єврейського календаря покладено визначення першого молодика, який, за єврейським відомостями, мало місце в понеділок 7 жовтня 3761 до н. е. Єврейський календар — місячно-сонячний, тому кожна календарна дата завжди доводиться не лише на один і той же сезон року, але і на одну і ту ж фазу місяця. Також існує шість різних тривалостей року, від 353 до 385 днів. Місяці починаються тільки в молодика, Песах — завжди в повню на початку весни.

Дата Великодня у православній традиції визначається згідно з Сьомим апостольськими правилом ( «Якщо хто, єпископ або пресвітер, чи диякон святий день Пасхи раніше весняного рівнодення з іудеями святкувати буде, нехай буде вивержений від священного чина»), правилом Першого Вселенського Собору 325 року в місті Нікеї («Визнано доцільним, щоб свято це відзначався усіма в один і той же день всюди… І справді, насамперед, усім здалося надзвичайно негідним те обставина, що у святкуванні цього святішого урочистості ми повинні дотримуватися звичаю юдеїв…» ) і Першим правилом Антіохійського помісного Собору про час святкування Великодня.

У 1054 році православна і католицька церкви остаточно розділилися.

Сформована до того часу традиція розрахунку дати Великодня в православ’ї була описана в «Алфавітній синтагме» візантійського каноніста Матвія Властаря: «Щодо нашої Пасхи необхідно звертати увагу на чотири постанови, з яких два містяться в апостольському правилі, а два ведуть початок з неписаного перекази. Перше — ми повинні святкувати Пасху після весняного рівнодення. Друге — не святкувати разом з іудеями в один день. Третє — святкувати не просто після рівнодення, але після першого повного місяця, який має бути після рівнодення. І четверте — після повного місяця не інакше як в перший день тижня (тобто в неділю)».

У 1583 році В Римсько-католицької Церкви папа Григорій XIII ввів нову Пасхалію, названу григоріанської. Внаслідок цього змінився і весь календар. У відповідь на це було прийнято Ухвалу Константинопольського Собору 1583 року, який говорить: «Хто слід григоріанської Пасхалії безбожних астрономів нехай буде анатема — відлучити від Церкви і збори вірних».

Таким чином, протестантські та православні церкви вирішили не керуватися календарними «пропозиціями» папи, інші ж католицькі країни вводили у себе григоріанський календар на протязі декількох століть. В даний час в західному християнському світі дотримуються григоріанського календаря, і Великдень там святкується в першу неділю після першого повного місяця після дня весняного рівнодення.

У результаті католицька Пасха часто святкується раніше іудейської або в один день з нею і випереджає православну Пасху в деякі роки більш ніж на місяць, що суперечить православній традиції.

Різні в іудеїв, католиків і православних християн і великодні традиції. Так, у євреїв на час свята діє заборона на їжу, приготовлену в результаті бродіння (хамец — «квасне»). Перед Песахом всі запаси «квасного» в будинку ліквідуються. Вранці напередодні Песаха починається піст чоловіків-первістків в пам’ять про десятої кари єгипетської і порятунок єврейських первістків. Головна подія свята — седер, великодній вечір. У давнину в Песах приносився в жертву ягня, м’ясо якого смажилося і з’їдалося з коржі з прісного тіста (мацою) і гіркими травами. Згодом жертвопринесення вже не проводилися, а жертву символізувало м’ясо, яке не вживалося в їжу, але брало участь у ритуалі.

Під час седера юдеї читають Песхальную Агаду, збірник молитов, пісень і коментарів до Тори, пов’язаних з виходом євреїв з Єгипту. Також вони випивають чотири чаші вина або виноградного соку. Завершується Трапеза «афикоманом», спеціальним блюдом, яким раніше було м’ясо принесеного в жертву ягня, а зараз шматочок маци, отломленный на початку седера. Саме седером була Таємна вечеря.

У православних християн одним з традиційних великодніх частувань стали фарбовані яйця.

Цей звичай бере свій початок з часів імператора Тіберія. За легендою, Марія Магдалина, прийшовши в Рим для проповіді Євангелія, піднесла йому перше пасхальне яйце зі словами «Христос Воскрес». Невіруючий імператор вигукнув: «Це так само неймовірно, як якби це яйце стало червоним». Після його слів яйце почервоніло. Є й інший варіант історії: краплі крові розп’ятого Христа впали на землю, скам’яніли, прийняли вигляд курячих яєць. А гарячі сльози Богоматері залишили на них сліди у формі візерунків. Символічно ж великодні яйця символізують собою воскресіння, так як з яйця народжується нова істота.

У католицькій традиції фарбовані яйця теж поширені. Також у багатьох європейських країнах популярним великодніх персонажем став кролик, який приносить великодні яйця. Пояснення цьому йде глибоко в язичництво — за легендою, язичницька богиня весни Эстра перетворила птицю в зайця, але він продовжував нести яйця (тому в деяких мовах Великдень називається Easter). Інше пояснення цьому феномену більш приземлене: коли великоднього ранку діти йшли збирати яйця з курника, вони часто знаходили неподалік кроликів.