Полювання на книги як послідовна і виважена політика

Росія постійно і напружено бореться з тероризмом. На дальніх підступах і всередині країни. Силовики регулярно рапортують про затриманих терористів і запобігли теракти. І це все не міф (або — не всі це міф). Терористи існують, теракти не завжди вдається запобігти. І кожен з нас, незалежно від інших різноманітних характеристик, якими ми самі себе наділяємо і якими наділяє нас життя, незалежно від релігійних і політичних поглядів, професії, рівня достатку, статі і віку, є ще і потенційною жертвою терористів. У світі, де існує тероризм, будь можуть вбити просто так — у цьому сенс терору.

Терористи терористам ворожнечу. Є описові — ті, які під відеозапис ріжуть полоненим голови, підривають літаки і поїзди, а також стародавні пам’ятники. З цими розібратися легко, вони не викликають співчуття. Однак зустрічаються і більш складні випадки.

Було таке (напевно, заборонене в Росії) нігерійське терористичний рух — «Боко харам». До 2015 року миготіло в новинах, потім присягнуло на вірність ИГИЛ (теж, природно, забороненого в Росії). Ні, ніякого співчуття бойовики забороненого руху не викликали — вони теж знищували мирних людей. Але будило цікавість їх назву, в якому вже містилася влучно сформульована мета. Слово «харам» і в наших широтах не потребує перекладу. А от у слові «боко» можна без особливих зусиль впізнати спотворене англійське book. Словом «книга» бойовики позначали будь-які культурні цінності Заходу. Все те, що заважає облаштовувати життя з комфортом: жінок, наприклад, перетворювати на домашню худобу, а чужинців різати без жалю. Бойовики, треба віддати їм належне, дивились в корінь і бачили суть. Найпоширеніший, хоч і звужує зміст переклад назви — «Західну освіту заборонено».

 

Палити книги в країні тріумфуючого антифашизму — гарний хід, який демонструє нашу владу над історією, багата рима

 

І так, звичайно, якраз проти цього Росія б’ється на всіх фронтах, у нас це все карається і просто немислимо. Ось тільки…

Перші (і, як тепер уже зрозуміло, кращі) роки свого життя я провів у глухому, нічим не примітному містечку на краю Рязанської області. Крім інших зрозумілих радощів сільського життя — ліси, річки, рідні простори без краю, і все, чим трохи ніяково в епоху постмодернізму захоплюватися, але чому б і не захопитися, — там була бібліотека. Щотижня в бібліотеці з’являлися нові книги. Та й старих вистачало. Просте життя тяжіє до ритуализации, і щонеділі я брав спеціально зшиту бабусею сумку для книг і йшов у бібліотеку — прочитані повернути, нечитані взяти.

Оплакувати загибель Союзу — не моя стезя, смерть питавшейся людьми недоімперіі — не катастрофа, а дар. Який ми, можливо, вже профукали без обережності, але це інша історія. Є, втім, бажання бути об’єктивним, а значить, треба сказати: вільний ринок, яким його розуміли і будували архітектори нової Росії, теж був злегка людоїдським і славно потоптався на культурній інфраструктурі, особливо в регіонах. Особливо в дрібних і непомітних населених пунктах на зразок того, де пройшло моє дитинство. Замість кінотеатру там, наприклад, руїни. А от бібліотека вижила. Вони взагалі майже повсюдно вижили. Без державної щедрості, але за рахунок самовідданості смішних бабусь-бібліотекарок. І ще — частково — за рахунок різних недержавних програм щодо їх підтримки.

Якщо ви дивіться російське ТБ (сподіваюся, втім, що не дивіться, я роблю це час від часу по службовій необхідності, і напевно ці досліди не проходять без наслідків для психіки, а молока за шкідливість від начальства не допросишся), так от, якщо ви раптом чогось заради дивіться російське ТБ, то напевно знаєте, що це за жахливий людина — Джордж Сорос. Сотрясатель світових ринків, руйнівник державних суверенітетів, підступний ворог, за допомогою роздачі грантів та публікації підручників намагався послабити нашу обороноздатність. Добре, схаменулися, хоч і пізно, і оголосили його фонд «Відкрите суспільство» небажаної організацією.

І з тих пір, як оголосили (до речі, в 2015-му, якраз тоді, коли заборонена на території РФ «Боко харам» присягнула на вірність ИГИЛ, також забороненої на території РФ), хвилями розходяться по країні новини про акти звільнення від зарази західних цінностей.

 

А що, Олександр Сергійович, не розпалював ваш Онєгін ненависті і ворожнечі по відношенню до соціальної групи «автори поганих віршів»?

 

Книги, видані в дев’яності за підтримки Фонду Сороса, виганяли з бібліотек у Свердловській області, у Комі, іноді їх навіть палили. Палити книги в країні тріумфуючого антифашизму — гарний хід, який демонструє нашу владу над історією, багата рима.

І ось тепер — новина з бібліотек Архангельської області. Там вилучають із фондів книги проекту «Пушкінська бібліотека». Сорос їх навіть не видавав, він просто в 1997 році вирішив купувати в російських видавництв нові книги і роздавати бібліотек у регіонах. Самі різні — від Пушкіна до довідників і від Лотмана до «Збірника законів Російської Федерації». І ось 20 років ці книжки стояли на полицях. Можливо, навіть дітям в руки траплялися. Але кожному, адже патріотично мислячій людині зрозуміло, що той Пушкін, на якому друк богомерзкого фонду, — це вже не наш Пушкін. Це їх Пушкін, зіпсований Пушкін, отруйний Пушкін. Добре, хоч тепер зрозуміли. Дійшли руки. Врятували людей від «Євгенія Онєгіна» і «Трьох сестер». А що, Олександр Сергійович, не розпалював ваш Онєгін ненависті і ворожнечі по відношенню до соціальної групи «автори поганих віршів»? Антон Павлович, а що там у ваших сестер під сукнями? Не пояса чи шахідок? В очі дивитися, я сказав!

Це не ексцеси виконавців на місцях, між іншим. Це політика, свідома й послідовна. Точно так само громили (до речі, в 2015-му, якраз тоді, коли заборонена на території РФ «Боко харам» присягнула на вірність ИГИЛ, також забороненої на території РФ) фонд Дмитра Зіміна «Династія», издававший науково-популярні книги. Їх поки з бібліотек чомусь не вилучають, і залишається тільки сподіватися, що це прикре упущення незабаром буде виправлено. У деяких, сам читав (хоч і не віриться, що таке в нашій країні можливо), заперечувалися ідеї креаціонізму, а це стаття 148, частина 1, образу почуттів віруючих!

Тут міг би бути який-небудь фінал, не позбавлений пафосу. Яка-небудь бита метафора — про державний терор і бомбу під майбутнє. Але замість довгого міркування буде коротке питання: так за що ж все-таки в офіційних російських виданнях було прийнято без любові відгукуватися про рух «Боко харам»? Адже вже в назві нігерійської угруповання — така близька, зрозуміла і навіть вже частково реалізована на території Російської Федерації мета.