У професора ВШЕ Олександра Оболонського прочитав, що російські міркування про «особливий шлях Росії», «особливої духовності» не унікальне явище. Така «особливість» зародилася в Латинській Америці приблизно в один і той же час, що і в Росії, в середині XIX століття. Оболонський пише:
«Наприклад, в країнах Латинської Америки користуються популярністю кліше, що звучать для нашого вуха до болю пізнавано: „аргентинська державність“, „особлива чилійська духовність“, „уругвайська всечеловечность“, „перуанський народ-богоносец“. Зрозуміло, кожне з цих кліше підкреслювало „особость“ власної країни».
А сподвижник Болівара, Симон Родрігес, писав незабаром після звільнення від колоніального ярма: «Зірвіть з Європи блискучу вуаль — і ви побачите страшну картину її злиднів, її вад. Досконалість частковостей контрастує з повною непридатністю цілого. Моя думка вам здасться зухвалим парадоксом. Але що ж, події доведуть і вже доводять цю беззаперечну істину: (Латинська) Америка не повинна рабськи наслідувати, Америка повинна створювати заново!».
Чим більше зараз міркують в Росії про «окремішність», то, виходить, більше латиноамериканизируется країна.