Чим відрізняється патріотизм від любові до батьківщини

Чем отличается патриотизм от любви к родине

На запитання року відповідають Ройзман, Биків, Медведєв і Обломов

Ця колізія спливла не тільки у зв’язку з недопуском РФ на Олімпійські ігри. Нею пронизана історія з так званими «іноземними агентами». Багато з них приносять більше користі батьківщині, ніж будь-який владний бюрократ.
Показати повністю… Так і запеклі суперечки навколо української війни — теж по суті суперечки про патріотизм. Інтелігентні, розумні, порядні люди опинилися перед вибором: або схвалити злодійські дії влади, або записатися в п’яту колону, зізнатися в ненависті до батьківщини.

Розхожий мем: патріотизм — останній притулок негідників. Категоричне висловлювання. Язик не повертається віднести його до всіх, хто любить батьківщину. Так чи не пора відокремити казенний патріотизм від нормального, людського? Навіщо віддавати таку гарну річ державі, вона нам і самим знадобиться.

Хіба правильно соромитися державного прапора, гімну, а саму країну презирливо називати «сраною Рашкой», як багато хто із задоволенням зараз роблять? Ніж печерний антипатриотизм краще печерного патріотизму?

Сьогодні виросло ціле покоління, яке стверджує, що йому все одно, де жити, а батьківщина — це там, де добре, а не там, де народився: «Я не просив мене тут народжувати». Але навіщо тоді боротися за свої права, опір беззаконню і взагалі робити життя краще, якщо місце не має значення? Чи Не означає така позиція зневаги не до влади, а насамперед до своїх співвітчизників, до тих, хто тебе оточує?

Питань багато. Ми попросили відповісти на них людей, яких з повним правом можна вважати патріотами. Не в казенному сенсі, а в людському.

Євген Ройзман
мер Єкатеринбурга
видав у 2017-му книгу «Ікона і людина»

— З’явилося багато людей, які раптом вирішили, що можуть навчати нас патріотизму. Мене, наприклад, не треба вчити: мені батьки і без них прищепили правильне ставлення до батьківщини. Це відношення, ця любов у мене в серці, а патріотизм — лише демонстрація любові до батьківщини.

Ходять і кажуть: ми хочемо займатися військово-патріотичним вихованням молоді. Миленькі мої, а мирно-патріотичним вихованням ви не хочете зайнятися?

Не хочуть, тому що у них патріотизм безпосередньо пов’язаний з мілітаризмом. Це повне заміщення понять: кажуть, що люблять батьківщину, а насправді хочуть воювати.

Така підміна дуже на руку владі: дивіться, іде війна, ситуація складна. А значить, всі, хто думає інакше, ніж ми — вороги Росії. Проста логічний ланцюжок: якщо не згоден з офіціозом, значить, не любиш батьківщину. Тобто, зрадник. Хоча насправді все навпаки.

Любов до батьківщини неможлива без свободи, навіщо протиставляти їх? Патріотизм в істинному його значенні — прояв вільної людини. Лише вільний може бути громадянином.

Кирило Медведєв
поет, музикант
протягом усього року підтримував виступами страйкуючих далекобійників, випустив книгу «Антифашизм для всіх»

— В історії кожного народу є і здобутки, і ганебні сторінки. Найчастіше це нероздільні речі. Жовтнева революція, перемога над фашизмом — все це наше чудове спадщина, саме їм ми як і раніше цікаві світу, а відмова від нього перетворює нас в сумовитих провінціалів.

І не треба нам розповідати про європейські цінності ні зі знаком плюс, ні зі знаком мінус. Це ми раніше більшості так званих цивілізованих країн дали виборчі права жінкам і декриміналізували гомосексуальність після революції, до жаху західних урядів і російських патріотів з французької булкою в бороді.

Але це у нас був ГУЛАГ, переселення народів, насильницький поділ повоєнного світу, спільний з США, була ганебна інтервенція в Чехословаччину 1968 року — і це приводи вже не для гордості, а для смирення і рефлексії.

Точно так само як велика демократична ідея Америки, яку оспівував Вітмен, в 20 столітті виявилася невіддільна від атомних бомбардувань і жахливих інтервенцій. Але прогресивна її сторона завжди жила в профспілковому, антирасистському, антивоєнному русі, в поезії бітників, в боротьбі за громадянські права і свободу слова. Саме такими борцями унікальна і прекрасна Америка, а туполобые ксенофоби і мілітаристи скрізь однакові.

Нормальний патріотизм і інтернаціоналізм нероздільні. Справжній інтернаціоналізм — здатність поважати культурні відмінності, але не абсолютизувати їх, бачити за всіма розходженнями ту людську і соціальну матерію, яка об’єднує усіх нас. Бачити бідність, пригноблення, безправ’я навколо, а не забалтивать все це розмовами про національні цінності і менталітеті.

Для великої частини молоді, що виходить сьогодні на вуличні акції, патріотизм — щось природне. Якщо збираєшся жити в своїй країні, дивно мовчки дивитися, як псевдопатріоти з мільярдними рахунками, особняками і дітьми за кордоном використовують її як особисту бензоколонку. Упертий антирадянщина, західноцентрізм, елітизм в одному флаконі — все це скоріше властиво поколінню за сорок і багато в чому покоління дисидентів. Але любимо ми їх не за це.

Вася Обломів
поет,музикант
випустив в цьому році альбом «Довга і нещаслива життя» — як раз про патріотизм

— Я прихильник ідеї відкритого світу, в якому людина не зобов’язаний жити там, де народився, виходячи з якогось нав’язаного йому почуття боргу. Життя одне, і неправильно засуджувати людину за те, що він хоче поїхати на інший кінець країни/землі, де йому не доведеться терпіти того, що він терпить, перебуваючи там, де народився. Врешті-решт місце народження — це збіг обставин, який від народженого не залежить.

Немає нічого поганого в тому, щоб любити свою країну або край, але це не повинно перетворюватися в ненависть до сусідів. Патріотизм нерідко використовується правлячим соціальним класом для експлуатації нижчих. «Ідіть, вбивайте, жертвуйте собою, Батьківщина в небезпеці!»— скаже цинічна влада, сидячи в затишному кабінеті, відправляючи на чергову розв’язану їй безглузду війну невинних довірливих людей.

Виявлення і визнання помилок — перший крок до того, щоб їх виправити. «Вороги Росії» — це не ті, хто її критикує, а як раз ті, які твердять, що все у нас нормально. Якщо ти десять раз повториш людині з гангреною, що у нього просто синяк, це ніяк не вирішить питання, а в майбутньому може привести до летального результату.

Я народився в Росії, прожив тут 33 роки і маю повне право говорити про свою країну що завгодно, а не слухати, як чиновник, який отримує податкові гроші, вчить нас любити її недоліки.

Якщо не любиш бруд, тупість, хамство і невігластво — це не значить, що ти не любиш Росію. Не люблять Росію як раз ті, хто вважає це нашою невід’ємною частиною,хвалять будь-яке чинне начальство і закликають нормальних людей з цим миритися.

Юрій Биков
режисер
зняв в цьому році гучний серіал «Сплячі», за який потім приніс публічні вибачення:

— Любов до батьківщини — почуття природне, ушите в тканину людського духу, як любов до матері. Інша справа, що з часом дорослішаєш і розумієш всі недоліки і переваги того простору, в якому ти з’явився на світ, і яке приречений любити. А патріотизм — архаїчне слово, девальвированное з багатьох причин. В основному тому, що багато пристосуванці і труси прикриваються патріотизмом, щоб зберігати ту систему, в якій їм комфортно існувати.

Схиляюся перед Андрієм Боголюбським, Іваном III, які створили нашу державу. Але зараз цивілізація усвідомила, що головне благо — це щастя людини, а не гасла. І все, що заважає простого щастя людини, неминуче загине сама собою. В тому числі і кордони держав, як це не раз вже було в історії навіть з найбільшими імперіями. Подивіться, сучасні молоді люди, не відчуваючи жодних докорів, залишають місце, де їм погано, оскільки для них головне — бажання реалізувати власний потенціал. І тут неминуче виграє та суспільна формація, де це максимально процвітає.

Незмінною залишиться любов до малої батьківщини, до конкретної землі, де ти народився і виріс. Але мені важко туди приїжджати і бачити, як тоскно й нещасливо живуть люди. Патріот я? Так. Але мені важко відмовитися від поняття держави, яке мені прищепили в юності. А майбутнє за іншими людьми з іншим світоглядом.

Поняття «Рашка» виникло саме собою на згарищі людських ілюзій про краще життя. Судіть самі. 1/6 частина суші, всі можливі природні ресурси і якесь там соте місце за рівнем життя. І так було завжди. Недосконалість російського життя народу в генетичній пам’яті. Люди усвідомлюють, що щось не так. Щось неправильне в нашому менталітеті, що терміново потрібно в собі зживати, щоб жити краще. Тому і виникають такі радикальні гасла, як «пора валити» Я дотримуюся прислів’я «де народився, там і згодився», але я — художник, значить, в якомусь сенсі воїн, людина боргу. Від простих людей жертви собою в ім’я ідеалів я вимагати не можу. У них більш приземлені життєві завдання.

Не варто обманюватися: кращі прогресивні уми з усіх країн від Росії до Китаю давно вже де-небудь в соціальному раю в Силіконовій долині, працюють на корпорацію Apple, тому що їм там спокійніше і ситніше. Мені такі люди не симпатичні, вони пливуть за течією, вони конформісти, але це людська природа.

Люди повсюдно не хочуть вмирати за гасла, вони не вірять ні в чорта, ні в бога. Хочуть красиво, ситно і жити спокійно без всякої ідеології, до чого закликає Coca Cola Gucci і Mercedes. З моєї точки зору, капіталізм — такий же тупик, як і комунізм, оскільки вища відчуття щастя ми отримуємо, удосконалюючи себе духовно, прагнучи до краси, правди і свободи в їх природному вигляді, а значить, наближаємося до бога і перемагаємо страх смерті. На цьому шляху ми неминуче боремося зі своєю тваринною природою, оскільки вона опирається розвитку. Але зараз — очевидний криза мети і віри.

У століття гамбургера, бозон Хікса і порносайтів з працею віриш, що земля творилася за тиждень, Христос підносився, а Росія буде вічною. І люди це ясно відчувають.

Тому замість застарілих цінностей воліють нові, нехай і не ідеальні, але з їх точки зору правдиві.

Задоволення і повна свобода — ось сучасна релігія. Навіть самий щирий і кращий патріотизм з бажанням розвивати і надихати свій народ — це все одно архаїзм у сучасному світі споживання і тотальних ринкових відносин. І це не погано і не добре — це природно.

Знаєте, я часто думаю про те, що світ складається з трьох основ: любов, свобода і порядок. Для лібералів (оскільки вони дуже люблять себе) спочатку свобода, потім любов, потім порядок. Для консерваторів (оскільки вони зациклені на служінні) спочатку порядок, потім любов, потім свобода. А для нормальних людей спочатку любов, потім свобода, потім порядок.